簡單明瞭地將表示「百鳥朝凰」正是其以「駟馬卡車」為對主體外包「兩點金」或者「進山豹」,小房間必須達致100之間的的比重,在揭陽民居中其,百鳥朝鳳相當少有。
「四馬吊車」則指出「三落六火巷一後包」「五點金」的的擴大化。「『落下』潮汕方言,即進的的意為。第三躲進需要有楔形中庭,別稱『山門肚』。一入五進間,迴廊以及左右兩道通廊過了甬道。
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靈位文字,遠古這類多用 老宋體 (筆順豎粗橫薄)、自下而上豎寫,傳統亦少選用 草書 、楷書、楷書、等等宋體,以示高雅、凝重。古往今來民間最廣泛添加殿內,用做緬懷已故親朋好友以及主神(所指天地之大神)、三教、聖王公益活動
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始祖神龕無可比不上神尊低;後代爐位不但無可差過神明的的爐位。 房中倘若奉有三姓氏族神像,須主姓居於左邊,兼漢姓左邊,並且以此紅線七寸重疊。 後代爐內所無可收納金銻等等投機性之物。
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略偏印擠仍偏印:不論是身延年益壽較弱,中均及非安配,等為忌時更凶。 略偏印重迭,多半出身在貧困生,難以承襲父業,須出外求謀,但其仍舊前景少艱,飽嘗
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